La guerra e la strategia della disumanizzazione

In questo momento penso sia fondamentale concentrarsi su questo fenomeno, che naturalmente è comune a tutte le guerre, fa parte del processo necessario a creare un clima di guerra per fare in modo che i soldati si sacrifichino, che i miliziani si sacrifichino. È una cosa che vediamo sistematicamente da millenni. Diciamo che qui il tema è assolutamente calzante per diversi motivi. Innanzitutto siamo di fronte a una realtà in cui per anni, per motivi differenti, entrambe queste società, entrambi i giovani di questa società sono stati abituati a percepire l’altro come diverso, non uguale in termini di umanità, come un pericolo, come una minaccia, come un elemento da ignorare, da dimenticare, da pensare che non esista.

Questa disumanizzazione c’è sempre stata nella storia. Possiamo dire che c’è stata solo una piccola finestra, dalla metà dell’Ottocento alla fine del Novecento, in cui l’idea di umanizzare il nemico è riuscita, se non a prevalere comunque a offrire una serie di strumenti giuridici, ma anche militari, ecc. A partire dalla seconda guerra mondiale si assiste a una spinta terrificante di disumanizzazione apportata dal nazismo e dalle guerre successive che hanno incrementato questo carattere. Pensiamo alla guerra nel Vietnam che per la mia generazione è stato un momento estremamente importante di consapevolezza: il massacro della popolazione del nord con i bombardamenti con il napalm era qualche cosa che appunto aveva come idea che il nemico andava comunque distrutto chiunque esso fosse. Questo aspetto lo si vede ancora oggi a Gaza, grazie all’informazione e ai racconti scavati nelle vicende anche individuali. Ma è lo stesso che è accaduto in Siria e che è accaduto in altre parti del mondo dove ci sono state ugualmente centinaia di migliaia di vittime.